Nu har det gått ett tag sedan den här bloggen uppdaterades och en del saker har hänt. Bara någon vecka efter att jag skrev Inlägget jag helst hade velat slippa skriva hade Aftonbladets Wendela-avdelning en vidrig artikel där en mamma fråga ”relationsexperten” Eva Rusz om råd hur hon skulle pressa sin tonårsdotter till abort. Vidrigt. Ett par veckor senare hade Wendela-avdelningen en artikel om en kvinna som blivit gravid genom våldtäkt och valde att föda barnet. Intressant artikel och jag hoppas nu på två saker (som förmodligen inte kommer att slå in): 1) Att abortmotståndare inte använder denna kvinnas val som vapen i kampen mot andra kvinnors rätt att välja och 2) att människor som är för fri abort inser att en del kvinnor väljer att föda sina barn i situationer som många andra inte skulle ha gjort det och att dessa kvinnor är värda all stöd och respekt de kan få.
Men detta inlägg ska inte handla om det utan istället om att de amerikanska abortmotståndarna att fått sin första martyr. Den elfte september (!) sköts James L. Pouillon ihjäl då han stod och demonsterade med bilder på blodiga foster utanför en skola. Svenska Ja till Livet, som inte ägnade många rader åt mordet på Dr George Tiller har redan ägnat åtminstone fyra blogginlägg åt rapportering om mordet på, som de uttrycker det, ”abortkritikern”. Bland annat beklagar de sig över att mordet inte fått lika mycket medial uppmärksamhet här i Sverige som mordet på Dr. George Tiller. Hur vad det där med sten och glahus nu igen? (Till Ja till Livets försvar måste man ju dock säga att de är en intresseorganisation, till skillnad från media som ju faktiskt ska vara hyfsat neutral).
Men vem var då denne man, James L. Pouillon, som av amerikanska abortmotståndare utsetts till martyr, och vars mord enligt svenska abortmotståndare inte får tillräckligt med uppmärksamhet? Ska man tro abortmotståndarna så var han en from man som lugnt och fridfullt stod och visade upp lite bilder på blodiga foster. I en artikel på sajten mlive.com ger dock hans äldste son en liten annan bild av fadern. Sonen hade (av fullt förståeliga skäl) inte haft någont kontakt med fader på flera år när han sköts. Artikeln hittas i sin helhet här men jag har också valt att översätta artikeln nedan så att alla ska ha en möjlighet att förstå oavsett hur bra man är på engelska. Jag tycker också att det är viktigt att sanningen om James L. Pouillon sprids inte minst för att visa vilka människor även svenska abortmotståndare hyllar. Troligtvis har också Ja till Livet rätt när de skriver att svensk media inte kommer att skriva mycket om mordet, vilket innebär att svenska abortmotståndare ganska fritt kan sprida bilden av James L. Pouillon som en stillsam hjälte som blodigt sköts ned av illasinnade aborträttsaktivister. Jag är den första att erkänna att jag inte är den bästa översättaren, att vissa meningar kan låta konstiga och att vissa ordval minst sagt inte är optimala. Jag uppmanar alla som kan engelska att gå till mlive.com och läsa artikeln på originalspråket (och gärna hojta till om ni hittar något som är felöversatt/dåligt översatt):
Det är kommer att vara omöjligt för vissa att förstå, men min far brydde sig egentligen inte om aborter. Han gjorde detta för att förfölja, trakassera, terrorissera, skrika åt, skrämma, och verbalt misshandla (abuse) kvinnor. Han hade ett sjukligt hat mot kvinnor: sin mor, min mor, alla. När min mor slutligen lämnade honom och han blev av med sin favorit-slagpåse släpptes våldet och misshandeln som tidigare fanns inom våra fyra väggar lös på människorna i Owosso. Min far använde Ja till Livet-rörelse och 1st Amendments foundations för att skydda honom och stötta honom. Han lurade dem alla. Han stod utanför skolan för att min brorsdotter (niece) gick där och kvinnliga familjemedlemmar var hans favoritmåltavlor. Igen, min far brydde sig inte om aborter. Han ville skada människor och göra dom upprörda. Han njöt av att få se människor lida. Hans mål vara tt bli skjuten på trottoaren. Hans mål var att få människor så arga, och känna sig så terroriserade, att få dem att känna att enda sättet att stoppa honom vara att döda honom.
(…)
(Här följer ett kort stycke där sonen upprepar vilket perfekt skydd hans abortmotstånd var för att trakassera människor)
Ja, jag är verkligen hans äldsta son. Owosso har blivit av med en galen man.
Mina fetningar. I en kommentar till artikeln erkänner sonen att också han är abortmotståndare och att han önskar att Ja till Livet-rörelsen finner en annan martyr. Han beskriver också hur familjen i många år försökt få pressen att skriva en historia om ”den riktige Jim”.
Detta är alltså den man som abortmotståndare hyllar. En man som misshandlade sin fru och vars barn inte ville ha kontakt med honom. En man vars kvinnohat beskrivs som patologiskt och som någon som gillade att få folk att lida.
Ja till Livet gör dessutom desperata försök att få det till att det är media som har beskrivit abortmotståndarrörelsen som den mest våldsamma och påstår att hatet och våldet från abortmotståndarsidan är en myt. Deras bevis är dels mordet beskrivet ovan dels ett fall då en annan demonstrant överfölls av två kvinnor. Dessa två fall, hemska nog, ska dock ställas i relation till fyra mördade abortläkare, två mördade arbetare på abortklinik en säkerhetsvakt och en klinikeskort för att inte tala om de otaliga mordhot, veckliga eller i vissa fall dagliga trakasserier och förföljelser som drabbar personal och patienter på abortkliniker. De flesta amerikanska abortkliniker har rigorösa säkerhetssystem installerade och förutom säkerhetsvakter så måste de ha frivilliga så kallade klinikeskorter som möter upp de kvinnor som kommer dit (i lånad bil så att inte abortmotståndarna ska kunna spåra dem genom registreringsnumret) och skyddar dom från demonstranter. Det finns numera en lag som förbjuder abortmotståndare att stå inom en viss radie från en klinik och många kliniker byggs på ett otillgängligt sätt (nära motorvägar etc.). Vad jag vet behövs inga säkerhetssystem, särskilda lagar eller klinikeskorter när det gäller så kallade Crisis Pregnancy Centers -”kliniker” som leds av abortmotståndare (mer om dess i kommande inlägg).